The Single Best Strategy To Use For الحرية الشخصية

The Single Best Strategy To Use For الحرية الشخصية

Blog Article

ويعتبر يوسف ما يقع من حين لآخر من حوادث تعدى على الحريات والمساحات الشخصية لأي فرد "حالات فردية ليس لها مبرر قانوني أو شرعي. وأنه حتى في حال وجود حق لشخص ما لدى الآخر فليلجأ حينها للوسائل القانونية". ويضيف: "لا اختلاف في مفهوم الحرية بين القانون والشريعة، فالحرية الشخصية تعني أن يقول ويفعل الإنسان ما يشاء، طالما أن ما يقوله وما يفعله لا يخالف النظام العام والأداب العامة والمعتقد الديني".

يعني التمتع بالحرية عدم أخذ الأمور على محمل شخصي، وعدم السماح لأفكار الآخرين ومشاعرهم بالتأثير في شعورك وتصرفاتك، ويعني أيضاً التحكم بعقلك وعدم السماح للأفكار والمخاوف السلبية بأن تملأه.

يقتضي تحقيق الحرية النفسية والعاطفية تعزيز المرونة والثقة بالنفس والذكاء العاطفي؛ وهذا يتطلب فهم عواطفنا، ووضع حدود منطقية، وعدم السماح للظروف الخارجية أو آراء الآخرين بالتأثير في حالتنا العاطفية، وتساعد ممارسات مثل اليقظة الذهنية والتأمل الذاتي والرعاية الذاتية على تنمية الحرية العاطفية والنفسية.

تتطلب هذه التحديات مواقف واعية ومتوازنة من قبل الأفراد والمجتمعات. يجب أن نتذكر دومًا أن الحرية الشخصية، التي تعد من أساسيات حقوق الإنسان، تحتاج إلى حماية وتعزيز مستمرين، خصوصًا في مواجهة التحديات المعاصرة المتزايدة.

أعطى الإسلام للفرد العديد من أشكال الحريات، ولعلّ أهمّ أشكالها هي الحرية الشخصية، وقد بدا ذلك جلياً واضحاً من خلال وضع الإسلام للعديد من التعاليم من ضمنها أنّ كلّ إنسان حرٌ بذاته، ولا سيادة لأحدٍ على أحدٍ تحت أي ظرفٍ من الظروف، كما لم يفرّق الإسلام بين الإنسان الحر أو العبد في الحقوق فقد عاملهم معاملةً واحدة، ومن المعروف بأنّ الناس في الدين الإسلاميّ سواسيةٌ كأسنان المشط لا فضل لأحد على أحد إلّا بالتقوى والقرب من الله سبحانه وتعالى. دعى الإسلام إلى تحرير رقاب العبيد والتخلّص من صور العبودية التي كانت موجودةً في الجاهلية من خلال العديد من التعاليم الدينية، بالإضافة إلى تقرير الإسلام لحرية العقيدة والتوحيد، وقد تمثل ذلك في قوله تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)،[٣] بالإضافة إلى حرية الكسب، والتملك، حيث أعطى الإٍسلام الحرية الكاملة للإنسان في التملك من خلال العمل المشروع، على عكس العديد من الأنظمة السياسية العالمية التي تحرّم امتلاك الممتلكات المختلفة وتنسبها جميعاً تعرّف على المزيد لدولةٍ معينةٍ، أو فئة محدّدةٍ من الناس.[٤]

النمو الشخصي والاجتماعي: من خلال الحرية, يتم توفير الفرصة للأفراد لاستكشاف آرائهم ومواهبهم، وهذا يؤدي إلى نمو شخصي واجتماعي.

تقوي الحرية الشخصية قدرة الإنسان على اختياره القرارات الصائبة؛ وذلك لأنَّ القرارات الصائبة تكون بعد سماع الكثير من الآراء التي نستطيع الحصول عليها بعد المناقشات وسماع الأفكار المتضادة من أناس عدة، فيكون الإنسان بذلك يسمع ويفكر، ثم يقرر ما يراه مناسباً دون وجود من يملي عليه ويتدخل في اتخاذه القرار، وعلى الناس احترام قراره مهما كان كما احترم جميع آرائهم على الرغم من اختلافها.

ويتواكب مع هذا النوع من الفضول حالة من التربص والترقب". وتتابع "تتيح تلك الثقافة المجتمعية وضع المرأة دائما في إطار من مراقبة السلوك، بل وتتيح أيضا المحاسبة المجتمعية لها والنظر إليها بصورة مستهجنة قد تقود أحيانا إلي إيذائها دون اللجوء إلي القانون".

فلسفة بالبلدي مبادرة بتشجع الفلسفة العامة من خلال مواضيع تهم كل إنسان بلغة بسيطة ومباشرة وباعثة على التفكّر.

يواجه المراهقون غالباً ضغط الأقران لتتوافق سلوكاتهم مع سلوكات أو مواقف معينة، وعلى سبيل المثال: قد يرتدي المراهقون ملابس معينة أو يتبنون اهتمامات محددة لتتناسب شخصيتهم مع جماعة معينة، وحتى لو كان ذلك يتعارض مع شخصيتهم الحقيقية.

ولكن بتقدمها في العمر ونجاحها في عملها وتحقيقها الاستقلال المادي، لم تعد تشعر بالراحة في حيها القديم بسبب ما تصفه بـ "تتبع الناس بعيونها للنساء وفحص ملابسهن والتدقيق في سلوكهن، وإصدار الأحكام عليك من مظهرك ومما يرونه من بعيد".

ولقد تعرضت تلك الفضاءات الحرة المفتوحة للمصادرة والاجتثاث لمّا ابتليت بتتر قدامى أو جدد، مشحونين بعقائد أغنوصية حلولية مثل الإسبان والصرب والأميركان، ففشت فيها حروب التطهير العرقي، وتعرضت للتصحر على أيدي أنظمة التخلف المعاصر.

الحرية الاجتماعيّة: هي تعني الحرية التي يجب أن يتمتّع بها أفراد المجتمع كاملاً.

والعودة إلى اهتمامات الأفراد كعنصر أساسي وتحقيق هذه العودة من خلال الديمقراطية (شكل الحكم القائم على حق التصويت العادل وبالتالي حكم الأكثرية).